ТВОЙ БОГ МОЖЕТ БЫТЬ ТОБОЙ

Все религии духовного характерапридуманы человеком. Ничем иным, как своим плотским мозгом, он сотворил целуюсистему богов. У человека есть эго, его скрытое «я» и, лишь потому,что не в силах смириться с ним, он вынужден обособлять его вне себя в не-коемвеликом спиритуальном создании, именуемым «Богом».

Богу дозволено делать то,что запрещено человеку, как, например, — убивать людей, творить чудеса радиудовлетворения своих потребностей, управлять целым миром, не неся за этоникакой види-мой ответственности и т.д. и т.п. Если человеку нужен такой Бог ион признает его, значит, он поклоняется творению рук человеческих. То есть, ОНПОКЛОНЯЕТСЯ ЧЕЛОВЕКУ, СОЗДАВШЕМУ БОГА. Не является ли более осмысленнымпоклонение тому Богу, которого он сам создал в соответствии с собственнымиэмоциональными потребностями — тому, кто наилучшим образом представляет егоцеликом и пол-ностью плотское существо, имеющее навязчивую идею первым деломизобрести себе Бога?

Если человек настаиваетна обособлении своей скрытой сущнос-ти в виде «Бога», тогда зачембояться своего истинного «я», боясь «Бога» — зачемобращаться к самому себе, обращаясь к «Богу» — за-чем обособляться от«Бога» ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОТПРАВЛЯТЬ РИТУАЛЫ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦЕРЕМОНИИ ВСВОЕ ИМЯ?

Человек нуждается вритуале и догме, но ничто не указывает на то, что ОБОСОБЛЕННЫЙ Бог необходим,дабы исполнять ритуалы и церемонии в честь Бога! Не может ли статься так, чтосокращая расстояние между собой и своим «Богом», человек видитвыползающе-го на свет демона гордыни — само олицетворение Люцифера? Он более неможет рассматривать себя в двух частях — плотской и духовной, а видит, как онисливаются в одно целое, и, затем, к своему великому ужасу, что эти две частиесть плотские — И БЫЛИ ТАКОВЫМИ ВСЕГДА! Затем, он либо начинает ненавидеть себядо самой своей смерти — день за днем, или отрицает кто он есть на самом деле.

Возненавидев себя, человеквыискивает все новые и все более сложные духовные пути «просвещения»в надежде, что сможет вновь разделить себя в поисках более сильных и болееудаленных «богов», могущих покарать его бедную страдальческуюсущность. Если же он принимает себя, но осознает, что ритуал и церемония естьочень важные способы, которые изобретенные человеком религии ис-пользуют дляподдержания его веры ВО ЛЖИ, то ему становится ясно, что ТА ЖЕ ФОРМА РИТУАЛАподдержит его веру в ПРАВДЕ — примитив-ное великолепие, придающее сознаниюсобственной царственной сущности дополнительный смысл.

Когда религиозная вераво лжи убывает, это означает, что че-ловек стал ближе к себе и дальше от«Бога», ближе к «Дьяволу». Если это то, что представляетсобой Дьявол и человек проживает свою жизнь в храме Дьявола и сухожилия Сатаныдвигают его плотью, тогда он либо сбегает от кудахтанья и придирокпроповедников, ли-бо гордо встает в тайных местах и манипулирует одержимыминедомыслием массами через свою сатанинскую силу в ожидании того дня, когда онвыйдет из тени, провозглашая: «Я — САТАНИСТ! ПРЕКЛОНИТЕСЬ ЖЕ, ИБО Я ЕСТЬВЫСОЧАЙШЕЕ ВОПЛОЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ!»