САТАНИНСКАЯ БИБЛИЯ - КНИГА БЕЛИАЛА (ЗЕМЛЯ)

(ЗЕМЛЯ)

КНИГА БЕЛИАЛА

Господство над землей

Величайшаяпривлекательность магии состоит не в ее приложении, а в ее эзотерическихвывертах. Элемент тайны, так густо покрывающий практику черных искусств, былвзлелеян умышленно или по невежеству теми, кто часто объявляют себя высочайшимиэкспертами в такого рода делах. Если кратчайшее расстояние между двумя точками— прямая линия, то общепризнанные оккультисты могли бы неплохо потрудиться напоприще строительства лабиринтов. Основные принципы церемониальной магии стольдолго отсылались на бесконечное множество обрывков схоластического мистицизма,что кандидат в волшебники становился ЖЕРТВОЙ искусства неправильногонаправле-ния, которым ОН САМ ЖЕ должен был овладеть! Аналогия здесь может бытьприведена в отношении студента прикладной психологии, который, зная решениявсех психологических проблем, не может, тем не менее, завести себе друзей.

Чтостоит изучение фальши, если, конечно, только все не верят в нее? Многие,разумеется, ВЕРЯТ в фальшь, но ДЕЙСТВУЮТ в соответствии с естественнымизаконами. На этой предпосылке и построена сатанинская магия. Эта книга — своегорода букварь, основной текст материалистической магии. Это — учебник дляначинающего сатаниста.

Белиал означает«без хозяина» и символизирует настоящую независимость,самоудовлетворенность и личное благоустройство. Белиал представляет элементземли и здесь можно найти магию, стоящую обеими ногами на земле — настоящие,основательные магические процедуры, а не мистические пошлости, лишенныеобъективного смысла. Не ищите более. Здесь — основополагающие принципы!

ТЕОРИЯ И ПРАVIIЛюбая церемония,считающаяся Черной Мессой, должна была эффективно шокировать и оскорблятьчувства людей, поскольку именно эти качества определяли успех ее использованияв угоду церкви. В средние века хула на церковь была шокирующей. Теперь же,церковь уже не предстает в грязном обличье времен инквизиции. ТрадиционнаяЧерная Месса более не является вызывающим спектаклем для дилетантов,КТИКАСАТАНИНСКОЙ МАГИИ

+ (определениеи цель малой и большой магии)

Определение магии, описанной вэтой книге, следующее: «Изменение ситуаций и событий в соответствии сволей человека, невозможное при применении обычных методов». Имеется ввиду, что оно оставляет большой простор для толкований. Некоторые, возможно,скажут, что эти инструкции или процедуры есть не что иное, как прикладнаяпсихология или научный факт, определенный магической терминологией, но в текстеим может встретиться и такое предложение: «не имеет под собой известныхнаучных обоснований». По этой же причине здесь не делается попытокограничений объяснений с целью создания терминологии. Магия никогда не можетбыть научно объяснена, а наука, стоит повториться, всегда в то или иное времяпредставлялась магией.

Нет разницы между«белой» и «черной» магией кроме чопорного ханженства,закомплексованной праведности и самообмана «белых» магов. Поклассической религиозной традиции «белая» магия практикуется дляальтруистических, благотворительных и «хороших» целей; в то же времякак «черная» нужна для возвышения личной власти и «злых»намерений. Никто на земле еще не изучал оккультные науки, метафизику, йогу илилюбую другую «белосветную» концепцию без удовлетворения эго, или синой целью, нежели достижение личной власти. Происходит так, что одним людямнравится носить шерстяные рубашки, другие же предпочитают бархат и шелк. То,что он приносит удовлетворение одному, является болью для другого и это жеотносится к «добру» и «злу». Каждый, практикующий колдовство,убежден, что он или она творят «правое» дело.

Магия подразделяется надве категории — ритуальная или церемониальная и неритуальная илиманипулятивная. Ритуальная магия состоит из исполнения формальной церемонии,имеющей место, по крайней мере, частично, в пределах области, подготовленнойдля этой цели и в специальное время. Ее главная функция — изолироватьрассеиваемую в других случаях адреналиновую или другую эмоционально вызываемуюэнергию и превратить ее в динамически передаваемую силу. Это чистоэмоциональный, нежели интеллектуальный акт. Любая и всякая интеллектуальнаядеятельность должна иметь место ДО церемонии, а не во время ее. Этот тип иногдаеще называется «БОЛЬШОЙ МАГИЕЙ».

Неритуальная илиманипулятивная магия, иногда называемая еще «МАЛОЙ МАГИЕЙ», состоитиз хитростей и уловок, достигаемых через различные приспособления иподстроенные ситуации, которые, будучи надлежащим образом выполнены, могутпривести к «изменениям в соответствии с волей человека». В старыевремена это было названо «чарами», «заговорами» или«сглазом».

Многие жертвы процессов надведьмами вовсе таковыми не являлись. Часто «ведьмами» становилисьэксцентричные старухи, страдавшие старческим маразмом, либо не подчинявшиесятребованиям общества. Другие же были красавицами, отвергнувшими притязаниявласть имущих мужчин. Настоящих ведьм казнили редко, поскольку их дела нечастодоходили до суда, так как они были очень искусны насчет очаровывания и моглинаслать на людей порчу, чтобы спасти собственную жизнь. Многие из настоящихведьм спали с инквизиторами. Отсюда и происхождение английского слова«чары». Старое его значение — колдовство. Самое важное свойствосовременной ведьмы — ее способность к обольщению или использованию своих чар.Английское слово «обаяние» также имеет похожее оккультное происхождение.Обаянием первоначально назывался сглаз. Задержать и не отпускать взглядчеловека, иными словами обаять его, значило предать его сглазу. Если женщинаобладала способностью очаровывать мужчин взглядом, она считалась ведьмой.

Научиться эффективноиспользовать приказ «СМОТРЕТЬ» — составная часть тренировки ведьмыили колдуна. Чтобы манипулировать человеком, нужно научиться привлекать иудерживать его внимание. Три метода, которыми приказ «смотреть» можетбыть реализован, следующие: использование секса, сострадательности, удивления,либо любая комбинация из них. Ведьма должна ЧЕСТНО решить к какой категории онаподходит более естественно. Первый метод, относящийся к сексу, говорит сам засебя. Если женщина привлекательна или сексуально притязательна, она должнасделать все, что в ее власти, чтобы стать соблазнительной насколько возможно,тем самым используя секс в качестве своего самого сильного оружия. Завладеввниманием мужчины с помощью сексуальной притягательности, она вольнаиспользовать его по своему усмотрению. Второй способ — сострадательность.Обычно для его исполнения подходят более старые женщины, тип которых можетвключать в себя ведьм по типу «бабушек-одуванчиков», живущих вмаленьких коттеджах и считающихся у людей немного эксцентричными. Дети обычнобывают заворожены фантазией, доставляемой этим типом ведьм, молодые же людиищут у них мудрых советов. Благодаря своей невинности дети могут почувствоватьих магическую силу. Разыгрывая образ безобидной соседки, она может, применяяискусство обмана, достигать своих целей. Третий способ — удивление. Этакатегория как нельзя более лучше подходит женщине необыкновенного ивнушительного облика. Заставив его работать на себя, она может манипулироватьлюдьми по той простой причине, что они будут опасаться последствий, если пойдупротив ее воли.

Многие женщины подходятпод более чем одну категорию. Например, молодая девушка свежего и невинногооблика, и, в то же время, очень сексуальная, должна использовать секс исострадательность. Или, роковая женщина, добавляющая в секс зловещие обертона,использует секс и удивление. Взвесив свои достоинства, ведьма должна решить,какой способ или комбинацию их она может должным образом использовать.

Чтобы стать преуспевающимколдуном, мужчина должен также выбрать себе наиболее подходящую ему категорию.Привлекательный и сексуально притязательный мужчина, должен, естественно, войтив первую категорию — секса. Вторая, сострадательная, подойдет более пожиломумужчине, имеющему внешность эльфа или лесного волшебника. Чудесному дедуле (азачастую и грязному старикану!) подойдет сострадательная категория. Третьимтипом может стать мужчина зловещей или дьявольской внешности. Каждый из нихдолжен применять свою способность притягивать внимание способами, описаннымивыше для женщин.

Визуальная образность,используемая для вызывания эмоциональной реакции, является, без сомнения, самойважной частью малой магии. Те, кто достаточно глуп, чтобы считать, что«внешность ничего не значит», конечно же, заблуждаются. Хорошаявнешность вовсе необязательна, но «внешность», несомненно, нужна!

Запах — другой важныйманипулятивный фактор в малой магии. Вспомните — животные не доверяют тем, укого нет запаха! И, даже, хотя мы можем, как люди, сознательно отрицатьмножество суждений, основанных на этом факте, мы также мотивированы нашимобонянием, как и четвероногие.

Если вы мужчина и желаетеочаровать женщину, позвольте естественным выделениям своего тела наполнитьсобой близлежащую атмосферу и работать в живом контрасте с одеяниями социальнойучтивости. Если же вы, в качестве женщины, хотите околдовать мужчину, небойтесь «вызвать у него отвращение» только потому, что масла иароматы вашего тела не соскребены, или потому, что место меж ваших бедер несухо и не стерильно. Эти естественные запахи

— сексуальные стимулы, которыеприрода предусмотрела в своей магической мудрости.

Сентиментальнымистимулами являются те запахи, которые вызывают приятные воспоминания иностальгию. Околдовывание мужчины через его желудок достигается поначалузапахом готовящегося блюда! «Сентиментальный» тип колдуна найдет этотфактор одним из самых подходящих среди заговоров. Не будем, ради смеха,останавливаться на выдумках мужа, решившего околдовать молодую жену, покинувшуюдом детских радостей, случившийся быть в рыбацкой деревушке. Будучипоследовательным в использовании малой магии, он аккуратно засовывал скумбрию вкарман брюк и пожинал плоды, которые приносит большая любовь.