САТАНИНСКИЙ СЕКС

Много споров поднятовокруг сатанинских взглядов на «свободную любовь». Очень частопредполагается, что сексуальная деятельность — самый важный фактор всатанинской религии и, что предрасположенность участвовать в секс-оргияхявляется предпосылкой к тому, чтобы стать Сатанистом. На самом деле, нет ничегобо-лее далекого от правды! В реальности же, оппоненты нашей религии, не имеющиев ней интереса глубже сексуаьных аспектов, бывают очень сильно обескуражены.

Сатанизмпропагандирует сексуальную свободу, но только в ис-тинном смысле этих слов.Свободная любовь, в сатанинском понима-нии, может означать свободу быть ливерным одному человеку или же давать волю своим сексуальным страстям состолькими людьми, сколько по вашему разумению потребно для удовлетворения вашихиндивидуальных нужд.

СатанизмНЕ потворствует оригастической деятельности или внебрачным связям тех, для когоэто не является естественной нак-лоностью. Слишком для многих было бынеестественным и ущербным быть неверным своим избранникам. Для других,сексуальная привязанность к одному человеку стала бы разочарованием. Каждыйдолжен решить для себя, какая форма сексуальной деятельности наилучшим образомподходит для его индивидуальных нужд. Самообманчиво склонять себя к адюльтеру,либо до свадьбы спать с другими лишь для того, чтобы доказать другим (а ещехуже, себе) свою освобож-денность от сексуальных обязательств. Это такженеверно по сата-нинским стандартам, как и оставлять любую свою сексуальнуюнужду неудовлетворенной из-за застарелых комплексов вины.

Многиеиз тех, кто постоянно озабочен демонстрацией своей освобожденности от комплексавины, на самом деле связяны еще большими сексуальными путами, чем те, ктопросто принимает свою деятельность естественной частью жизни и не делает многошума из своей сексуальной освобожденности. Так, например, является давноустановленным тот факт, что страдающая нимфоманией женщина (мечта любогомужчины и героиня всех сальных новелл) на самом деле не сексуально свободна, афригидна и блуждает от мужчины к мужчине, слишком озабоченная, чтобы вообщекогда-либо найти освобождение в сексе.

Другоезаблуждение — мысль о том, что способность участвовать в групповухе указываетна сексуальную свободу. Все современные группы свободного секса имеют однуобщую черту — они отгораживаются от фетишистской и отклоненной деятельности.

Но,самые яркие примеры нефетишистской деятельности, слегка замаскированной под«свободу», имеют одну общую черту. Все участники оргии снимают с себяодежду, следуя примеру лидера, и вступают в связь, также по его примеру. Никтоиз них не осознает, что их «освобожденная» форма секса можетпоказаться ограниченной и инфантильной для тех, кто не может отождествлятьоднообразие со свободой.

Сатанистосознает, что если он хочет быть ценителем секса (и по настоящему свободным откомплекса вины), его смогут сдержать так называемые секс-революционеры, так же,как и притворная стыдливость общества, пораженного комплексом вины. Клубысвободного секса лишены настоящей сексуальной свободы. Лишь только еслисексуальная свобода не может быть выражена в индивидуальном порядке (чтовключает в себя и личные фетиши), появляется потребность участия в сексуальныхоргиях.

Сатанизммирится с любой формой сексуальной деятельности, которая должным образомудовлетворяет ваши потребности — будь они гетеросексуальные, гомосексуальные,бисексуальные и даже асексуальные — по вашему выбору. Сатанизм также одобряетлюбой фетиш или отклонение, улучшающие или обогащающие вашу сексуальнуюдеятельность, столь долго, сколь это не вовлекает никого, не желающегопринимать участие.

Преобладаниеотклоненного и/или фетишистского типов поведения в нашем обществе могло быпотрясти воображение сексуально наивного человека. Существует гораздо большееколичество вариантов сексуальной деятельности, чем может прийти на умнепровсещенному человеку: трансветизм, садизм, мазохизм, уролагния,эксгибиционизм — вот лишь несколько самых распространенных. У каждого есть свойфетиш в какой-нибудь форме, но поскольку многие люди не знают о преобладаниифетишистской деятельности в нашем обществе, то чувствуют себя развращенными,подчиняясь своим «неестественным» желаниям.

Сноска: Фетишизмпрактикуется не только людьми, но и животными.

Фетиш — неотъемлемаясоставная часть сексуальной жизни животных. Сексуальный запах, например,необходим, чтобы одно животное сексуально возбуждалось от другого. Лабораторныеэксперименты показали, что искусственно лишенное запаха животное теряет своюсексуальную притягательность для других животных. Стимуляция, достигаемаясексуальным ароматом, приносит удовольствие человеку несмотря на то, что ончасто отрицает это.

Дажеасексуальный человек имеет сексуальное отклонение — свою асексуальность.Намного более ненормальным является отсутствие сексуального влечения (кромеслучаев болезни, старости или другой ВЕСКОЙ причины, вызвавшей его упадок), чембеспорядочность связей. Однако, если сатанист предпочитает сексуальнуюсублимацию открытому выражению страсти, это целиком и полностью его дело. Вомногих случаях сексуальной сублимации (или асексуальности) неосторожная попыткаразвития в сексуальном плане может оказаться разрушительной для асексуала.

Асексуалынаходят выход своей сексуальной энергии в огром-ном количестве проявлений,таких как работа или хобби. Все силы и интерес, направляемые нормальнымчеловеком на половую активность, посвящены другому времяпровождению и занятиям.Если человек предпочитает другие интересы сексуальной деятельности, это егоправо и никому не дано позволения осуждать его за это. Однако, человек долженпри этом, по крайней мере, осознавать, что это есть сексуальная сублимация.

Ввиду отсутствия подходящих случаев для выражения, многие сексуальные желанияникогда не выходят за пределы сексуальных фантазий. Отсутствие выхода частоприводит к принуждению и, поэтому, очень большое число людей изобретаетневидимые для других способы выхода своих желаний. Только потому, что большаячасть фетишистской деятельности не является внешне заметной, наивный в половомвопросе человек не должен обольщаться мыслью о том, что такая деятельность несуществует. Стоит лишь привести примеры некоторых ухищрений: мужчины —трансветисты находят удовольствие в своем фетише, надевая женское нижнее белье,отправляясь по своим дневным делам; мазохистка может носить резиновый пояс нанесколько размеров меньше, чтобы получать опять же удовольствие от дискомфортав течение всего дня; и обо всем этом никто и не подозревает. Эти иллюстрации —одни из самых банальных примеров из тех, что можно было бы привести.

Сатанизмодобряет любой способ сексуального самовыражения, который вы найдете для себянаиболее приемлемым, если только он НЕ ПРИЧИНЯЕТ НИКОМУ ВРЕДА. Это положениедолжно быть разъяснено, дабы избежать неверного истолкования. Непричинениевреда другому не включает в себя ненамеренную обиду, причиняемую тем, кто можетне согласиться с вашими взглядами на секс по причине ИХ лич-ных взглядов наполовую мораль. Естественно, вы должны избегать оскорбления взглядов тех, ктодорог для вас — например, слишком щепетильных друзей или родственников.

Однако,если вы искренне стремитесь избежать причинить им вред, но, несмотря на вашиусилия, они случайно узнают правду, вы не можете нести ответственность за это ипоэтому не должны чувствовать вины как за ваши убеждения, так и за боль,причиненную вашими убеждениями. Если вы испытываете постоянный страх завозможность причинить оскорбление щепетильным людям вашими взгляда-ми на секс,то нет смысла пытаться эмансипироваться над комплек-сом вины, так же как нетсмысла в выставлении напоказ своей сексуальной вседозволенности.

Другоеисключение из правил относится к связям с мазохистами. Мазохист получаетудовольствие от ПРИЧИНЕННОЙ ЕМУ боли; так что ЛИШЕНИЕ мазохиста егоудовольствия через боль причиняет ему столь же много вреда, сколь и настоящаяфизическая боль немазохисту. Случай истинно жестокого садиста иллюстрируеттакой пример: Мазохист просит садиста, чтобы тот избил его, на что безжалостныйсадист отвечает «нет!». Если человек хочет, чтобы ему причинили больи наслаждается страданием, то нет причины отказать ему в предоставлении этогоудовольствия.

Термин«садист» в широком толковании описывает того, кто получаетудовольствие от огульной жестокости. Однако, думается, НАСТОЯЩИЙ садистразборчив. Он тщательно выбирает из обширного запаса подходящих жертв иизвлекает великое наслаждение от исполнения желаний тех, кто желает страдания.Хороший садист — настоящий эпикур в выборе тех, на ком хорошенько можно излитьсвои эмоции! Если человек достаточно здоров, чтобы признать себя мазохистом инаслаждаться порабощением и избиением, настоящий садист только рад помочь ему вэтом!

Кромевышеупомянутых исключений Сатанист не должен намерен-но причинять ущерб другимчерез нарушение их сексуальных свобод. Если вы пытаетесь излить свою страсть натех, кто не приветствует ваши поползновения, вы посягаете на ИХ сексуальныесвободы. Таким образом, сатанизм не защищает изнасилование, растление малолетних,сексуальное осквернение животных, либо другую форму сексуальной деятельности,подразумевающей участие тех, кто не желает принимать участие или чья невинностьили наивность позволяет запугать их и ввести в заблуждение в отношениикаких-либо действий помимо их воли.

Есливсе принимающие участие в сексуальной деятельности — зрелые и взрослые люди,сознательно возлагающие на себя полную ответственность за свои действия идобровольно принимающие учас-тие в любой форме этой деятельности

— ДАЖЕ ЕСЛИ ОНА ЯВЛЯЕТСЯОБЩЕПРИЗНАННЫМ ТАБУ, — то тогда для них нет причин подавлять свои наклонности.

Есливы осознаете все результаты, выводы и неудобства и уверены в том, что вашидействия не причинят вреда никому, кто не желает или не заслуживает бытьобиженным, то нет причин подавлять свои сексуальные предпочтения.

Также, как нет двух одинаковых людей в выборе количества потребляемой пищи,сексуальные аппетиты разнятся от человека к человеку. Ни личности, ни обществуне дано права устанавливать ограничения в сексуальных стандартах или частотеполовой актив-ности. Соответствующее поведение может быть осуждено лишь вконтексте каждой отдельно взятой ситуации. Следовательно то, что считаетсяправильным с сексуальной и моральной точек зрения одного человека, может бытьунизительным для другого. Правило имеет и обратное действие: человек можетотличаться великой сексуальной доблестью, но ему не дозволено принижать других,чьи сексуальные возможности могут не соответствовать его собственным и,опромет-чиво было бы навязывать другим свое мнение, как, например, мужу снеутолимым половым аппетитом, потребности чьей жены не совпадают с егособственными. Нечестным было бы ожидать от нее энтузиазма в ответах на егопритязяния; но она должна проявлять ту же степень озабоченности. В случаях,если она не чувствует великой страсти, то должна либо пассивно, но ЛЮБЕЗНОпринимать его сексуально, либо не жаловаться, если он выбирает способ найтивыход своим желаниям где-либо в другом месте, — включая аутоэротическуюпрактику.

Идеальнымиявляются отношения, когда люди испытывают глубокую любовь друг к другу исексуально совместимы. Однако, такие отношения относительно не часты. Важноотметить, что духовная и плотская любовь могут идти рука об руку, но этопроисходит дале-ко не всегда. Если и существует доля сексуальной совместимости,то она часто ограничена и некоторые, хотя и не все, сексуальные желания будутудовлетворены.

Нетболее сильного сексуального наслаждения, чем то, что достигнуто привзаимодействии с тем, кого сильно любишь, особенно при хорошем сексуальномсовпадении. Если же вы сексуально не подходите другому, то следует отметить,что отсутствие сексуальной совместимости не указывает на отсутствие духовнойлюбви. Человек может, и это часто случается, существовать без других. Какправило, один из партнеров переключается на стороннюю деятельность ПОТОМУ ЧТОон испытывает глубокую любовь к своему возлюбленному и не желает причинить вредили принизить его. Сильная духовная любовь обогащается сексуальной любовью,которая, без сомнения, является необходимым ингредиентом любыхудовлетвори-тельных отношений; но из-за различия в сексуальных пристрастияхсторонняя сексуальная деятельность или же мастурбация приносит необходимуюподдержку и разрядку.

Мастурбация,воспринимаемая как табу многими людьми, создает комплексы вины, с которыми нетак легко иметь дело. Следует особо выделить этот момент, так как он составляетвесьма важную часть многих успешных магических деяний.

С техпор как иудейско-христианская Библия описала грех Она-на (Бытие 38:7-10), человекбыл озабочен серьезностью последствий «уединенного греха». Даженесмотря на то, что современные сексологи объяснили, что «грех» Онанаявляется ничем иным, как прерванным половым актом, большой ущерб, нанесенный втечение веков теологически неверным истолкованием, продолжает изводить людей ив наше время.

Помимонастоящих сексуальных преступлений, мастурбация вызы-вает одно из самых сильныхнедовольств среди других видов половой деятельности. В течение последнегостолетия бесчисленные трактаты описывали ужасные последствия онанизма.Практически все физические и душевные болезни были приписаны мастурбации.Бледный вид, затруднение дыхания, впалая грудь, нервность, прыщи и потеряаппетита — лишь некоторые характеристики предположительно приписываемые мастурбации;полная физическая и духовная деградация были обещаны тем, кто не следовалнаставлениям для молодых людей.

Трагическиеописания, встречаемые в этих текстах, выглядели бы почти юмористическими, еслибы не несчастливое обстоятельство, что, несмотря на то, что современныесексологи, доктора и писатели сделали многое для удаления стигматы мастурбации,глубоко укоренившиеся комплексы вины были лишь частично стерты. Большая частьлюдей, особенно тех, кому за сорок, не в силах эмоционально принять тот факт,что мастурбация естественна и здорова, даже если они принимают этоинтеллектуально. Помимо всего прочего, они, хотя часто и подсознательно,передают это отвращение своим детям.

Несмотряна многочисленные опровержения, раньше думали и сейчас продолжают думать, чточеловек может сойти с ума, если будет постоянно практиковать автоэротицизм.Этот нелепый миф вырос из соображений о широком распространении мастурбациисреди пациентов психиатрических больниц. Полагалось, что раз неизлечимо больныелюди мастурбируют, то именно мастурбация привела их к безумию. Никто даже и незадумывался над тем, что отсутствие сексуальных партнеров противоположного полаи освобожденность от запретов, которые являются характеристикой настоящегобезумия, становятся истинной причиной подобной практики для умалишенных.

Многиелюди скорее предпочли бы, чтобы их партнеры искали сексуальные контакты настороне, нежели совершали авто-эротические акты, но причиной тому — ихсобственные комплексы. Они боятся, что им придется принимать участие вмастурбации или из-за страха испытать отвращение к своим партнерам, несмотря нато, что в неожиданном большинстве случаев новые ощущения достигаются от одноголишь осознания, что партнер имеет связь с посторонними, хотя это редкопризнается.

Есливозбуждение достигается осознанием того, что партнер сексуально связан сдругими людьми, это должно происходить в открытую, дабы обе стороны моглиизвлечь выгоду из этой деятельности. Однако, если запрет на мастурбацию исходитот одной или обоих сторон только из-за комплекса вины, то они должныпредпринять все попытки стереть эти комплексы — или использовать их. Многиеотношения могли бы быть избавлены от разрушения, если бы их участники нестрадали от комплексов в отношении совершения естественно-го акта мастурбации.

Мастурбациярассматривается как зло, потому что производит удовольствие, извлекаемое изнамеренных ласк «запретных» частей тела своими же собственнымируками. Комплексы вины, сопровождающие многие сексуальные акты, могут бытьсглажены религиозно приемлемыми утверждениями, что чувственные удовольствиянеобходимы для произведения на свет потомства; эти самоутешения срабатываютдаже в тех случаях, когда вы с осторожностью следите за календарем«безопасных» дней. Однако, это логическое объяснение не приноситумиротворения при практиковании мастурбации.

Неважно,что вы слышали о «непорочном зачатии» — даже если ваша слепая верапозволяет вам проглотить этот абсурд — вы прекрасно знаете, что для того, чтобыВАМ завести ребенка,надо вступить в половую связь с человеком противоположногопола! Если вы испытываете комплекс вины за совершение «первородногогреха», то, без сомнения, будете чувствовать еще более глубокую вину засовершение сексуального акта ТОЛЬКО для самоудовлетворения, без намеренияпроизвести детей.

Сатанистотлично понимает, почему набожники объявляют мастурбацию «грешной».Как и все естественные поступки, она будет совершаться людьми, вне зависимостиот жестокости преследований. Вызвать чувство вины — важная часть их зловещейсхемы обязать лю-дей искупать свои «грехи», поднося жертвы храмамвоздержания!

Дажеесли человек более не тяготится бременем комплекса, вызванными религиознымиубеждениями (или думает так), он все равно ощущает стыд, поддаваясь желаниюмастурбации. Мужчина может почувствовать себя лишенным своей мужественности,удовлетворяя себя вместо участия соперничестве или охоте за женщиной. Женщина,в свою очередь, может удовлетворять себя в сексуальном плане, но томитьсяудовлетворением своего эго, приходящего от такого вида спорта, как соблазнение.Ни псевдо-Казанова, ни мнимая соблазнительница не испытывают удовлетворения,«опускаясь» до мастурбации; оба предпочли бы неподходящего партнера.С сатанинской же точки зрения намного лучше вовлечься в идеальную фантазию, чемучаствовать в не приносящем удовлетворения сношении с другим человеком. Крометого, при мастурбации вы полностью контролируете ситуацию.

Чтобыпроиллюстрировать бесспорность того факта, что мастурбация — нормальный издоровый акт, достаточно сказать, что она совершается практически всемипредставителями животного царства. Дети также следовали бы своим ИНСТИНКТИВНЫМмастурбационным желаниям, ЕСЛИ БЫ НЕ были бранимы своими негодующимиродителями, которые, вне сомнения, были наказаны СВОИМИ родителями и так далеепо нисходящей.

Печально, нофакт, — сексуальные комплексы родителей непреложно передаются их детям. Дабыспасти наших детей от злополучной судьбы наших родителей, прародителей и,возможно, нас самих. Извращенные моральные кодексы прошлого должны бытьобъявлены тем, чем они являются на самом деле — прагматично составленнымисводами правил, которые, если их прилежно исполнять, приведут к полномувымиранию человечества. Если только мы не возвысимся над смешными правиламисексуального поведения нашего общества, включая так называемую сексуальнуюреволюцию, неврозы, вызванные этими удушающими ограничениями, будутпродолжаться. Приверженность благоразумной и гуманной новой морали Сатанизмаможет — и будет развивать общество, в котором наши дети получали бы возможностьвырасти здоровыми и без разрушительных моральных обуз существующего нынебольного общества