ДЬЯВОЛЬСКИЕ ИМЕНА (после словие)

Дьяволы религий прошлого всегдаимеют, по крайней мере, отчасти животные свойства — доказательство постояннойнужды человека отрицать, что он такое же животное, ибо признание этого нанеслобы большой урон его истощенному эго.

Свинья была презираемаевреями и египтянами. Она символизировала таких богов, как Фрей, Озирис,Адонис, Персефона, Аттис и Деметра, и приносилась в жертву Озирису и Луне.Однако, со време-нем, она была превращена в черта. Финикийцы поклонялисьмушиному богу Баалю, от которого происходит другой дьявол — Вельзевул. Оба —Бааль и Вельзевул, отождествлялись с навозным жуком или скарабеем, как называлиего египтяне, которому приписывалась способность к самовоскрешению, так же каки мифической птице Феникс, восстававшей из собственного пепла. Древние иудеиблагодаря своим контактам с персами, уверовали, что две самые главные движущиесилы в мире есть Ахура-Мазда — бог добра, огня и света; и Ахриман — змей, богтьмы, разрушения, смерти и зла. Эти и другие бесчисленные примеры не толькорисуют нам чертей, изобретенных чело-веком в зверином обличье, но такжепоказывают и необходимость приносить жертвы в угоду новым религиямпервоначальных богов-зверей и превращать их в чертей.

Во времена реформации, в XVIвеке, доктор и алхимик Иоганн Фауст открыл способ вызвать демона Мефистофеля изада и заключил с ним договор. Он подписал кровью документ, в котором обязалсяпередать Мефистофелю свою душу в обмен на ощущение молодости и в сей же часстал молод. Когда настало время платить по счету, Фауст был разорван в своейкомнате на куски, словно в результате, словно в результате взрыва влаборатории. Эта история — протест времен (XVI век) противнауки, химии и магии.

Для того чтобы статьСатанистом вовсе не обязательно прода-вать Дьяволу душу или заключить договор сСатаной. Эта страшная сказка была придумана христианством для того, чтобы людине отбивались от паствы. Указующими перстами и дрожащими голосами попы поучалисвоих прихожан, что если те поддадутся искушениям Сатаны и проживут свои жизнив соответствии со своими естественными нак-лонностями, то должны будутзаплатить за свои грешные удовольствия передачей душ Сатане и вечными муками вАду. Людей заставляли верить, что незапятнанная душа — пропуск в вечную жизнь.

Ханженские пророкинаучили людей бояться Сатану. Но как же быть с такими терминами как«богобоязнь»? Если бог столь милостив, зачем тогда людям бояться его?Неужели можно поверить, что от страха просто некуда деться? Если надо боятьсяБога, то почему бы тогда не прекратить быть «сатанобоязненным» и, покрайней мере, тешиться хотябы отрицанием своей богобоязни? Без этоговсеобъемлющего страха у набожников нечем было бы поддерживать свое влияние наприхожан.

Тевтонская богиня смертии дочь Локи носила имя Хела, языческого бога пытки и наказания. Еще одна буква«л» была прибавлена к ее имени во времена написания книг ВетхогоЗавета. Евангелисты не знали слова «Хелл» (Hell (англ.) —ад) и пользовались еврейским словом «Шеол», греческими«Гадес» (могила) и «Тартарос» (нижний мир, подземное жилищепадших ангелов), а также ивритским словом «Геена» (название долинынеподалеку от Иерусалима, где правил Молох и сжигался мусор — вот откудахристианская церковь развила идею «огня и серы» в Аду).

Ад в представлениипротестантов и католиков — место вечного наказания; однако, католики веруют,что есть «Чистилище», куда после смерти на некоторое время попадаютвсе души, и «Лимб» (преддверие Ада), где оказываются все некрещенныедуши. Буддийский Ад разделен на восемь частей, первые семь из которых можноизбежать путем искупления. Экклезиастское описание Ада представляет его в видеужасного места огня и мучений;

Инферно у Данте и Ад северныхнародов видится холодной, обледеневшей местностью, гигантским холодильником.(Со своими угрозами вечного проклятия и поджаривания души в Аду христианскиемессионеры сталкивались с полным непониманием некоторых народов, которые нежелали усваивать их бред. Наслаждение и боль, как и красота, — в глазахсмотрящего. Так, например, когда мессионеры, прибывшие на Аляску, стали пугатьэскимосов огненными ужасами Ада и пылающими озерами, ожидающих грешников, тенетерпеливо вопросили: «Как же нам поскорее попасть туда?»)

Большинство сатанистов непринимают Сатану как антропоморфное существо с раздвоенными копытами, хвостом скисточкой и рогами. Он просто олицетворяет собой силы природы — Силы Тьмы,названные так только потому, что ни одна религия не удосужилась забрать этисилы у тьмы. Наука также была не в состоянии приложить техническую терминологиюк этим силам. Они — как сосуд без крана, которым воспользовались очень немногиелюди, поскольку не все обладают способностью применить орудие, не разобрав егосначала и не названий всем частям, что заставляют его работать. Именно этопостоянное желание все анализировать препятствует многим людям воспользоватьсяпреимуществами этого многогранного ключа к неве-домому — которому сатанистыдали имя — «Сатана».

Сатана как бог, полубог,личный спаситель или в какой бы роли вы бы не хотели видеть его, был изобретаемвсеми основателями всех религий с одной единственной целью — властвовать -7!+v+-Lчеловеческими, так называемыми нечистыми деяниями и местами на земле. Все,выражающееся в физическом или духовном удовлетворении, было определено как«зло», обеспечив, таким образом, каждого на всю жизнь грехомнедозволенности!

Но коль скоро ониназвали нас «злом», злые мы и есть — и что же? Впереди эпоха Сатаны!Почему же не воспользоваться ее блага-ми и ЖИТЬ? (В оригинале сноска: LIVE(жить) значит EVIL (зло) наоборот.)