Кое-что о смехе

Сегодня мы будем учиться смешить читателей: весело, добродушно, со всякими безобидными выходками. Виды смеха, теория смеха и запрещенный смех — все это уже ждет вас в этой статье, в которой мы постараемся разобраться, можно ли научиться смешить читателей и зачем это вообще нужно.Часть этой статьи будет основана на неоконченном труде Владимира Проппа «Проблемы комизма и смеха», только в качестве примеров будут использованы не цитаты из классической русской литературы, а более близкие современным читателям и зрителям примеры из массовой культуры.

1. Виды смеха

У каждого человека свое чувство комического, и что рассмешит одного, то не вызовет и улыбки у другого, да и смех сам по себе весьма неоднороден и существует множество его подвидов. К примеру, Юренев называет такие виды смеха: радостный, грустный, добрый, гневный, умный, глупый, гордый, задушевный, снисходительный, заискивающий, презрительный, испуганный, оскорбительный, ободряющий, наглый, робкий, дружественный, враждебный, иронический, просторечный, саркастический, наивный, ласковый, грубый, многозначительный, беспричинный, торжествующий, оправдательный, бесстыдный и смущенный, веселый, печальный, нервный, истерический, издевательский, физиологический и животный.В общем, видов смеха больше, чем нервных клеток у студента в разгар сессии. Понимание этого может пригодиться авторам при написании более правдоподобных психологических типажей и сцен, призванных рассмешить читателей. Так нервический смех не тождественен смеху снисходительному и знание, как именно смеется персонаж и умение это точно описать, может дать представление о том, что творится у него на душе в данный момент.В качестве упражнения можно попробовать придумать ситуации, в которых может прозвучать тот или иной вид смеха. Также полезно вспомнить, какие моменты в книгах и фильмах смешат лично вас и проанализировать, что именно в них вам кажется смешным.

2. Теория смеха

Можно ли научиться вызывать смех, или с талантом комика можно только родиться? Многие авторы умеют смешить читателей интуитивно, но даже умение это можно улучшить, если разобраться в принципах работы смеха, найдя теоретическое обоснование. Так Пропп выдвигает идею, что смех наступает в том случае, когда духовное начало заслоняется физическим, раскрывая невидимый ранее недостаток. Согласна, поначалу может показаться сложно, но примеры нам в помощь:

После успешно выполненного задания для ЦРУ Сьюзен с помощницей провожают старшего коллегу Форда.— Где ты взял костюм? — спросила она.— Сам пошил за ночь, — тут же ответил Форд.— Класс. Пока еще не в ЦРУ?— Пока нет, но я им нужен, — небрежно проронил мужчина, подходя к яхте. — Но сперва хочу чуток один побыть, немного проветриться, поплаваю на этой штуковине. Может, загляну в Италию, потом в Грецию... Иногда мужику нужно уйти в море.— Крутой план, Форд, оторвись.Форд завел яхту и снисходительно помахал рукой, отчаливая от берега.— Аривидерчи! — прокричал он на прощание.Женщины же остались на берегу и еще какое-то время смотрели на удаляющуюся яхту.— Он же не знает, что это озеро? — спросила одна у другой.— Вряд ли.Шпион (2015)

Старк: приказы не в моем стиле.Стив: для тебя главное стиль?Старк: напомни-ка, кто из нас в лаборатории одет в костюм с побрякушками и вряд ли здесь нужен?Мстители (2012)

В первом случае мы видим кичливого агента ЦРУ, который в несколько гиперболизированной форме хвастается своими достижениями, порой доходя до абсурда. В его слова не веришь, но нет доказательств, чтобы уличить Форда во лжи, и на первый взгляд кажется, что главной героине нечего ему противопоставить. Заслонение духовного начала физическим происходит в тот момент, когда одна женщина спрашивает у другой, в курсе ли их коллега, что это озеро. Таким образом, раскрывается невидимый ранее недостаток некомпетентности агента, который в отличие от младших коллег не смог отличить озеро от моря.Во втором случае ситуация схожа по тем же параметрам. Стив Роджерс упрекает Старка в том, что для того главное стиль, воплощая собой духовное начало, героизм, жертвенность и прочие ценности, на что Старк справедливо делает акцент, что не он вырядился в лабораторию в костюм с побрякушками и не может принести здесь никакой пользы. Сам Старк в отличие от Стива в лаборатории был занят делом. Так вновь духовное начало (речь Стива) заслоняется физическим (нелепость костюма), вскрывая ранее невидимый недостаток (капитан в лаборатории единственный не занят делом).

3. Способы рассмешить

Способов рассмешить существует великое множество, и здесь я перечислю лишь самые распространенные приёмы.

— ДеконструкцияДеконструкция как художественный прием подразумевает под собой способ, когда берется какое-либо известное явление и показывается под неожиданным углом, обнажая внутреннее несовершенство этого явления.«В большинстве книг о ведьмовстве написано, что ведьмы работают нагишом. Это потому, что большинство книг о ведьмовстве написали мужчины.»Благие знаменияВ этом отрывке берется распространенный со времен средневековья образ ведьмы, которая читает заклинание нагишом, но показывается под новым углом, говоря что подобный образ возник потому что большинство книг о ведьмовстве написали мужчины.

— АлогизмАлогизм как комический прием — это неправильный ход мыслей, выраженный словами, или же неправильное умозаключение, которое выражается в поступках. К этому приему часто прибегают создатели сериала «Внутри Лапенко»:Алогизм словесный«Здесь, в этом лесу, произошло то, от чего волосы стынут в жилах»Алогизм поступков:— Ну, что размялись?— Нет, уже устал.— Вы же еще не начали.— Так я уже закончил.

— Уподобление предметам и животнымВ русской классике нередко можно встретить такой комический прием, как уподобление человека животному или вещи. К этому приему часто прибегали Гоголь и Салтыков-Щедрин. Как в случае и с остальными приемами это работает в том случае, когда уподобление вскрывает какой-либо невидимый недостаток. Кажется, что сейчас этот прием себя изжил, но это не совсем верно. Еще совсем недавно интернет облетел очередной мем по «Ведьмаку», в котором рядом с изображением Аслана и колдуньи соседствовало фото Генри Кавилла в роли Геральта, так что этот нехитрый ребус складывался в «Лев, колдунья и платяной шкаф». Это и есть то самое уподобление предмету.

— посрамление волиТрагедию от комедии отличает порой лишь мотивация действующего лица. Комична неудача в мелких и житейских делах, продиктованная столь же мелкими обстоятельствами, но крушение великих или героических начинаний не комично, а трагично.«Это самое дурацкое в магии. Ты двадцать лет тратишь на то, чтобы выучить заклинание и вызвать к себе в спальню обнаженных девственниц, но к тому времени ты насквозь пропитываешься ртутными парами, а твои глаза перестают видеть, испорченные чтением старых гримуаров. Ты даже вспомнить не сможешь, зачем тебе эти девственницы понадобились.»Терри ПратчеттВ этом отрывке цель изначальна была мелочной, и потому последующее воспринимается комично, а не трагично.

4. Зачем смешить?

И правда, зачем смешить, вон в классической античной драме все серьезными ходили, не то, что в этих комедиях для плебеев. Да, где-то здесь должен сейчас появиться Шелдон с табличкой «Сарказм». Как бы ни пытались люди умалить значение смеха на протяжении истории, он оставался и продолжает оставаться важной частью культурной жизни. Неспроста богарта в «Гарри Поттере» можно было победить лишь высмеяв то, что тебя пугает. Смех побеждает страх. Человек смеется над тем, что ему страшно и тем самым побеждает этот страх в себе, в этом плане волшебные сказки недалеко ушли от реальности.

В современном Голливуде юмор тоже играет немаловажную роль уже на стадии написания сценария. Шутки не просто призваны насмешить зрителей, но несут в себе и другие функции, как-то:— Раскрытие характеров героев— Сигнал о существующих между героями конфликтов— Развитие сюжетаВ хорошем фильме шутка никогда не висит в воздухе, а приставлена к делу, не выбиваясь тем самым из сюжетной канвы, и в хорошей книге действует точно такой же принцип.

5. Запрещенный смех

Нет, как ни странно речь пойдет не о черном юморе. Как может показаться, шутить в эпоху толерантности стало сложнее, и велика вероятность кого-нибудь да оскорбить. Смех и чувство комического напрямую связаны с культурой, отражают страхи людей и вскрывают болезненные темы. Нельзя обойти стороной и контекст. Если персонаж А расскажет персонажу Б анекдот о геях, то это будет не то же самое, если бы персонаж Б сам отпускал шутки о своей ориентации. Не является смешным смех сильного над слабым, но смех слабого над сильным является смешным. Не является смешной и завуалированная в шутку попытка оскорбить человека. Подобное чувство юмора может быть свойственно злодею или антигерою, являясь по совместительству характеристикой его моральных устоев.